在漫长的封建期间，科举一直是文东说念主步入宦途的必经之路。大批念书东说念主凭着热肠古说念，披星戴月地钻研诗文，历经乡试、会试、殿试，心中怀揣着一个共同的梦思——金榜落款、成就一番做事。当时，能选取状元，意味着一世的茂盛荣华，像是买了一份最可靠的保障，走到那里齐不会枯竭庄严与地位。

高士奇的胆量跟着职位的高潮更加彭胀。他不仅贪污，还敢公然足下天子。当各地献上荒谬的古玩文物时，高士奇常常通过我方的技能把真品逃匿起来，反而用伪物交给康熙。康熙帝虽然有着较高的学术水平，但毕竟无法对每一件文物齐精准浪漫，是以他信合计真。这时期，身边有如陈廷敬这么的才子，眼看出其中的造作，却又不敢直言。因为要是指出这些是伪物，无疑是在寻衅天子的眼神——这是一场极为复杂的官场博弈。更深头绪的，是对职权与巨擘的阴私把捏。 相关词，职权之树常常会遇到强风，尤其是当它并非一棵廉正的树。最终，这一切照旧被清代的清官于成龙和御史郭琇所揭露，他们上书毁谤高士奇与王鸿绪等东说念主，指控他们植党自利、内外为奸。但高士奇的技能成熟，总能以“以守为攻”的面容化解危境，每当有东说念主毁谤，他老是提倡菟裘归计，名义上是退休，亚搏实质上则是借此暂时规避风头，恭候风云往日。 康熙帝对高士奇一直很宽厚。即便在高士奇的退靡烂履照旧露馅之后，康熙依然对他相等恩待，称他为“士奇无战阵功，而朕待之厚，以其裨朕知识者大也。”情理是，高士奇虽然莫得通过配置立下赫赫军功，但他在匡助天子知识方面作念出了孝敬。因此，康熙帝决定在高士奇归天后，给以他厚葬，并卓绝升迁了他的男儿，赓续看守其眷属的荣光。 高士奇凭借一手好字，不仅在书道上成就超卓，还依靠着我方的机智和技能，顺利地参加了宦途的顶层。他莫得走科举这条传统的说念路，却凭借一项特殊才调径直步入了朝廷，多次晋升，最终成了权贵。但他的腐朽也一样飞速，从一位书生成为了退让的官员，陷入了职权的旋涡。康熙帝对他的宽厚，虽然有他个东说念主才调的要素，但更迫切的是，康熙帝的讲理与宽厚，也在某种过程上保护了高士奇免受应有的解决。要是换作其他君王，大略高士奇的结局会更为痛楚。但在康熙帝的坦护下，他依旧领有了不小的职权与荣光。

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